叶澜：教师在学生面前呈现的是其全部人格，而不只是“专业” | 头条
作者：叶澜 中国著名教育家
转自：中国教育三十人论坛
教师在学生面前呈现的是其全部人格，而不只是“专业”。他的一言一行都在呈现他是谁，学生也在判断他是谁。学生对他有敬意或瞧不起，反抗或喜欢，都不仅仅因为他的专业，而是因为他的全部人格。
长久以来，人们对教师的认识上有个偏差，不把教师看作创造者，仅仅把他当作知识传递者。比如教师上语文课，他的任务就该是教识字、读书、写字……教师往往也不把工作当作一种创造性劳动，总觉得低人一等。
马克思讲得很深刻，只有创造性的工作才会有尊严。今天，我们必须认清教师的本质，他不是简单的传递者，他跟孩子一起创造每一天的学校生活，也为学生的未来生活作创造，他是一名创造者。
除了创造学校生活，教师的创造还表现在“转化”上。教师把人类的精神财富转化成学生个人成长的精神财富，这种代际传承，本质上是把人类的知识与技能、精神，转化成个人的能力和精神的内存。这些精神内存，又在社会实践中转化为促进人类社会发展的创造力。这个转化也正是教育的独特挑战与魅力所在。
所以，我们教育的事业和教育的魅力一定要与创造联系起来。教师如果只要求自己像蜡烛一样，勤勤恳恳埋头苦干，以牺牲自己作为职业高尚的表达，而不用创造的智慧去激发学生的潜力，那么他很难培养出有创造力的学生。
现在大家都在说“提高教师专业素养”， 自然，没有专业是不行的，没有专业你连讲台都站不住。但只强调专业发展，教师作为全人的发展可能就被忽视了。所以我们不单提“教师专业发展”，还要提“教师发展”。
教师在学生面前呈现的是其全部人格，而不只是“专业”。他的一言一行都在呈现他是谁，学生也在判断他是谁。学生对他有敬意或瞧不起，反抗或喜欢，都不仅仅因为他的专业，而是因为他的全部人格。
在中国古代，教师受敬重，排在天地君亲之后，也属“圣”之列。孔子就被称为“孔圣人”。孩子上私塾要向圣人、教师叩拜。古代对教师还有道德方面的高要求，那就是要“为人师表”，“为人师表”其实就是他的全部人格。
所以，教师必须对自身发展有深刻认识，包括对教育的理解，对责任的承担。中小学教师面对的是青少年，是活蹦乱跳的成长中的，既柔软又脆弱的生命。有些东西一旦打破，很难重现完美。
在古代，有“书读百遍，其义自见”之说，这是颇有道理的。
文言文乃是古文人对世界及自我认识的表达方式，教书先生要孩子去理解，但孩子缺少生活体验。为了考科举，学生又必须懂，怎么办？你跟我读呀背啊，多读几遍，内在联系就慢慢浮现出来。这种方法是独特教育背景下的产物，但是，为什么到了近现代，还是在强调记背标准答案？
近代科学知识大发展大分化，出现学科化了。学科知识成了人类共同的知识，成了学习者必须掌握的，被认为对生存有用的知识，而基础教育就成了为人生作准备的事业。如何让学生熟练掌握其方法、技能，就成了学科教师的主要任务。如此一来，教师往往被学科所占有，而忽视了教育人的任务。
现在，我们必须对教育有新的理解。
教师从事的是育人事业，首先自己要像人一样地活着，才能对别人产生影响。活得像个人，并不是说像一个圣人，而是说很真实、很努力、有信仰，他在为这个信仰践行，他有能力面对世俗的力量。
什么是世俗的力量？比如分数。现在有个观点说学校“只育分不育人”，我认为分和人能够实现和谐统一。因为教师真正的能耐，正是在育“人”过程中，努力达到世俗对“分”的要求。
也因此，我不赞成把“应试”与“素质”对立起来，用这样的方式表达改革的目标，往往难以实现。
教育不可能脱离现实社会和当前需求来完成改革。改革是一种超越，而非简单的否定。面对“育分”的畸形现实，我认为“育人”肯定能使他的“分”也上去，但“分”不是教育的唯一目标，更不是终极目标。
不能把基础教育改革的希望
全都寄托到高考改革上
//我对 “高考指挥棒”也有自己的看法。
现在大家总想把基础教育的一切问题都丢给“高考指挥棒”来解决，希望通过管住“出口”，来改变基础教育的生态。但是，大家没意识到，一个孩子成长的过程这么长，从小到大十几年，进小学离高考还遥远，他小学一年级与“高考指挥棒”有什么直接关系？
高考的改革，不管是选拔式还是鉴定式，总归要通过测试。我们不能把教师应承担的教育改革的责任，都交到改革高考方式、方法上。承担高考改革与承担中小学教育改革是两个不同的主体群，不能相互替代。
如果我们只强调高考改革了才能改革基础教育，这会带来什么呢？
中小学教师、校长可以说：你高考还没改好，我改革了会对不上你的高考，我没办法改革！其后果是中小学教育责任的承担者，可以对一个漫长的教育积累变化过程不着力去研究和承担责任，把希望寄托在别人身上，为不改革找到很好的理由。
当然不是说高考不要改，我重点是说，不能把基础教育改革的希望全都寄托到高考改革上，这也许是国家提出素质教育二十多年却进展不大的原因之一。
教师培养要对基础性问题有准确把握
//今天，我们的教学改革到了重建阶段，这里重点谈教师培养。
教师培养的思路需要重建，包括职前和职后。职前，应该对教师职业进行重新理解：怎么样才能成为合格的教师。从合格到优秀有一个过程，有一个底线，越往高越个性化，不能一开始都以优秀去要求。在对教师职业有了深度理解之后，再来谈教师培养，谈队伍建设。
现在职前培养问题很多。即便在师范大学，真正把教师培养当一回事的也不多，应该把教师培养成什么样的人，大家没想明白。而且，师范大学有很多旧观念，比如教师就是学点教学法，学点入门技巧，诸如普通话、粉笔字、毛笔字、钢笔字等，把这看成是教师的基本功。但是，这些基本功只是技能意义上的，我们对教师精神层面的基本功、教师是谁，需要怎样的品性，有怎样独特的生存方式等缺少深入研究。
或者说，师范大学在对教师职业的价值、教师职业特点还没完全理解的情况下，就开始培养教师。尽管改革良久，师范教育的观念改革恐怕远没有引起重视。观念的滞后，导致整个培养方案的设计，从价值取向到思维方式等等陷入系统和结构的泥潭。
有人建议，把免费师范生的名称改成公费师范生，我双手赞成。目前，免费师范生有各种动机，有的是谋职业，有的冲“免费”而来，有的只为能上大学，当然也有不少是真喜欢当教师，林林总总都有其存在理由。而“公费师范生”则表明国家对教师职业的重视，显出一份庄重。
除了“公费”的身份定位，师范大学需要做的，还是要让准教师对教育的价值观、对学生的热爱，以及基础素养方面形成可继续学习与发展的基础。等他们走上岗位后，再去补这些缺失就晚了。
那么职后呢？当教师进入职场以后，真正促进他们发展的，是实践，通过不断的研究、反思、重建，让教师对工作越来越有一个系统的、整体的、深刻的认识。
但是有教师告诉我说，教师现在普遍没有时间和精力去做研究和反思，遑论重建。怎么办？我认为，教师工作量、教学工作量要减轻，编制要增加。我们不能只从效率角度规定师生比，而是要从教师有时间再学习、再发展的意义上综合考虑师生比。工作量减轻了，他们才有时间思考、研究、讨论。此外，我们每年用大量经费搞多层次培训，不少还是重复式培训，不如把一部分经费拨到增加编制上，让教师有底气有后劲主动安排研修、讨论、学习。
教师不是通过几次轮训就成长起来的，关键是要思考，产生学习的需要，研究的需要。通过学习、研究后有实现发展的感觉，然后越来越感受到工作的价值、吸引和魅力，这样才会成长起来。
教师教育亟需我们的综合研究，要关注和提升教师的日常教育、教学生活的质量，要把研究放进教师日常中去。教师教育的经费投入与配置要为此服务，而不是只当作一项工作割裂地去做。
现在我们做改革不乏好心，却急于求成。好心和着急都未必带来好的结果。我们需要研究，要静下心来，要讲究对事物内在规律的把握，特别是对教师精神层面的关注和引导。
如此，教师，这一在教育改革过程担纲领衔的角色，才能从合格走向优秀，从优秀走向个性，成长为完整的人，有创造力的人，能激发他人潜能的人，自由呈现全部人格的人，进而撬动起中国教育变革的无限可能。
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责编 | 陶小玮
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